[Показывает рукой деревянный крест с нарисованным распятием, стоящий в куте, на столике, под иконами.] А э́то… вот э́тот крест, кста́ти, писа́л его́, вот э́того Ю́ры Биру́ли [ЮГ] дя́дя. Он у нас худо́жник был, во. Он и карти́ны… писа́л […] и э́то… ико́ны то́же он писа́л, вот. И вот э́тот крест - э́то, вот, когда поко́йник… когда́ вот умрёт, его́ нясу́т впереди́ гро́ба. [Крест?] Крест э́тот… впереди́ гро́ба несу́т. Это он тут ходи́л у нас по Шуру́боўке и был тут у ба́бы Лю́бы, во, что На́дя [АНВ] приводи́ла вас, дак у неё ба́бки бы́ло. А ба́бка э́та осле́пла, её сюда́ забра́ли, дак она́ сказала: «Тань, забяри́ ты крест э́ты к себе́». Дак я его́ забра́ла, дак он у мене́ сейча́с. И ико́нку она́ мне отдала́. [Какую иконку?] А ўот у той… ў той ха́те, там ико́на на угле́. Ну, ўот я ж говорю́, ўот э́ты… как его́… О́сип Петро́вич - э́то, ўот, Ю́рин дя́дя. [Через несколько дней уточняем у ХТА детали про крест: есть ли в М. Щербиничах такой? Ответила, что есть в каждом селе, в М. Щербиничах – у Михайловны [ДАМ]. Крест держит кто-то один в селе, когда кто-то умрет, его берут в дом умершего, там он стоит в куте, потом его несут в самом начале похоронной процессии, перед покойником. На кадбище крест стоит прислоненный к дереву рядом с могилой, потом его сразу несут к тому человеку, у которого он хранится, не занося в дом покойника. Когда крест забирают, на него надевают свой рушник родственники покойного, а потом отдают его тому, кто нес крест. Этот крест не из церкви?] Ну я́ ж не зна́ю, мо́жет, его́ и освяшча́ли – я ничо́го не зна́ю. [В каждом селе свой?] Да. Я не зна́ю, ту́т же… где́-то с ико́нами хоро́нят, е́сли креста́ нету. Ну, я́ вот ско́льки зна́ю, вот у Криву́шах есть, у Ма́лых [Щербиничах], у на́с, а вот та́м чтоб у Ро́гове там, в Больши́х [Щербиничах] – я не зна́ю. Там не зна́ю.