Характеристики текста
Год2016
СобирателиБТБ
Место сбора данных
Брянская область
Злынковский район
Большие Щербиничи
Информанты
Данные об инф.
КодСАА
Полf
Год рождения1929
Место рождения
Брянская область
Злынковский район
Карпиловка
Опросник
VIII 14 а В какой день выгоняли скот после зимы на пастбище?
VIII 14 б Что и с какой целью при этом хозяйкой, пастухом?
Ключевые слова
Библия, Битье, Благопожелания, Блины, Богатство, Ведьма, Вера, Верба, Вербное воскресение, Весна, Ветки, Внутренний-внешний, Вода, Ворота, Время, Встреча, Выбрасывать, Выгон скота, Георгий св., Год, Давать-брать, Дар, Двор, Демонология, Дом, Животное, Запреты, Заря, Земля, Календарь, Колокольчик, Кормление, Корова, Красный угол, Кропить, Крыша, Купля-продажа, Легенды, Лента, Масленица, Народное православие, Начало, Обереги, Огонь, Огород, Освящение, Пастбище, Пасха, Первый, Поговорка, Праздники, Приговоры, Прогон скота, Продуцирующая магия, Пространство, Рог, Роса, Святые, Сжигание, Сквозь, Скот, Скотоводство, Три, Уничтожение ритуальное, Утро, Хлев, Христос, Цветы, Число, Юрьев день
Ссылка на текст:
ФА ВШЭ 1959
1959
[Вы не знаете, в какой день скот выгоняли после зимовки?] Зна́ю, зна́ю, это был Ю́рьев де́нь, Ю́рьев, шесто́го ма́я. [А что это за день такой?] Ю́рий, такой был свято́й, Гео́ргий Победоно́сец, мо́жет, слы́шал? Тако́й свято́й, вот это Ю́рьев де́нь. […] Ю́рьев де́нь, говори́ли да́же: «Вы́гнать ско́т на ю́рьеву росу́», — у́тром ра́но выпуска́ли скот, ка́ждая хозя́йка прово…жа́ла пру́тиком вот с де́рева з ве́рбы, во́т, её за кали́тку провожа́ла свою коро́ўку там, или ове́ц, или кого́, и с Бо́гом сопровожда́ла, чтоб они были це́лы, благополу́чны, чтоб ничего́ не случи́лось, вот та́к. [Вы сказали веточкой вербы, а почему?] Ну́, это ўот та́к уже счита́лось, ве́рбу ж свя́тят когда вот быва́ет… перед Па́схой, вот это если е́сть така́я ве́точка ве́рбы до́ма, то то… и бра́ли её и прово… скоти́нку. Там е́сть ещё други́е обря́ды, но это уже не таки́е, не правосла́вные, а́, ка́к сказа́ть, это уже вы́думки вся́ких та́м ве… веду́ний и ве́дьм. [Посмеивается.] [А когда освящают вербу?] К Па… этоо, это перед Па́схой Ве́рбное воскресе́нье свято́е […] за неде́лю до Па́схи есть Ве́рбное воскресе́нье, надо учи́ть всё э́то… [Освящают веточки вербы, да?] Да, э́то ж… если б ты бы́л чу́точ… ну ещё молодо́й, всё узна́ешь со вре́менем. Е́сли… вот та́м где Христа́ встреча́ли с ве́тками па́льмовыми, а у на́с же не́т па́льм, во́т, и постила́ли ему на доро́ге эти паль… ве́тки па́льмы, а у на́с ве́рба, вот у на́с ве́рбу эту свя́тят. [А её домой забирают?] А до́ма её где храня́т? Дома? В до́ме, в кра́сном углу. [В красном углу?] В кра́сном углу́, где стоят образа́, вот та́м и храня́т ве́точку… ве́точки ве́рбы. [А она хранится весь год, до следующего?..] Го́д, до сле́дующего, до сле́дующе… вот в хра́м прино́сят в ка́ждый, это ж пра́здник огро́мный Ве́рбное воскресе́нье, прино́сят пучки ве́рбы ка́ждый с собой, иду́т наря́дные, и несу́т и цветы́ и ве́точки ве́рбы ка́ждый, а свяще́нник уже свя́щеной окропля́ет и свя́тит, как говоря́т, несём домо́й, во́т. [А потом дома..?] И во́т она стои́т всё вре́мя в до́ме. [А потом её куда?] А пото́м, пожа́луйста, говоря́т так, что на́до, во́т уже конча́ется этот го́д, ве́рбы [?] но́вые бу́дут святи́ть, можно вы́нести в сара́й, если там живёт скоти́на, там во, под кры́шу воткну́ть, можно скорми́ть скоти́не, мо́жно в огоро́де положи́ть. [А вот в сарай скотине или скормить, тоже чтобы её?..] То́же, ну́, охраня́ли, как бы охраня́ли, во́т, как бы охраня́ть. [А выбрасывать можно куда угодно такую веточку?] Ну ка́к, вы́бросить только мо́жно в костёр лу́чше всего́. [Сже́чь?] Да́, же́чь, а та́к, в таки́е плохи́е места выбра́сывать, она́ ж свя́щеная, нельзя́. [Вы сказа́ли, скот этой веточкой выгоняют, а людей не бьют?] А́, быва́ет тако́е, я е́здила к до́чке в Го́мель, у меня до́чь ещё в Го́меле живёт, и вот она́ — как ра́з Ве́рбное это воскресе́нье — она говори́т: «Ма́ма, пое́дем ве́рбу святи́ть». А́, ну пое́хали, побы́ли в хра́ме, наро́ду тьма́, и в хра́ме… мы да́же в хра́м не зашли, стоя́ли вокру́г хра́ма мно́жство люде́й, ну Го́мель же, это ж всё-таки го́род большо́й, и потом свяще́нник прошёл посвяти́л нам ве́рбы, нам надо автобусом е́хать домо́й, мы пришли́ к остано́вке к авто́бусной, сиди́т мужчи́на, не ста́рый, в рука́х де́ржит ве́точки ве́рбы, и незна́комый нам соверше́нно, подошёл к на́м, ну и на́чал нас вот так\ вот хлеста́ть как бы и пригова́ривает: «Не я секу́, верба́ сечёт, будь здоро́ў, как вода́, бу́дь бога́т, как земля́, – вот таки́е слова́, ви́дите, каки́е хоро́шие пожела́ния: – Будь здоро́ў, как вода́, бу́дь бога́т, как земля́». [А приговаривают что-нибудь ещё когда ве́точками бьют?] Не́т, уже во́т, вот э́та, вот тако́й, это лич\но со мно́й был тако́й слу́чай, и тем бо́лее, ну ту́т я уже э́то… ну ту́т ре́дко уже кто́ и ви́дит… е́здит… не зна́… Не могу́ ничего сказа́ть, потому что наро́ду всё ме́ньше, таки́е, как я́, почти… никто уже не мо́жет в хра́м дое́хать, та́м надо стоя́ть моли́ться на́до, в о́бщем, куда́, ка́к с таким\, я уже в авто́бус не зайду́, во́т, ну у кого со́бственая машина, е́здят дак… [А вот эти слова, они что зна́чат?] Ну вот са́м поду́май. [Ну что он вербы что-то переходит?] Ну ве́рба-то свя́щеная, освя́щенная святой водо́й, свя́щеной водой, а уже вот э́то уда́ры э́ти означа́ют, что добра́ жела́ет челове́к: «Будь здоро́ў, как вода́, – вода́ она́ ж счита́ется ж всё-тки… чи́стым исто́чником: мы́ ж её и пьём, мы́ же и мо́емся, мы всё, – а бога́т, как земля́», – ну всё ж бога́тство от земли́, так? Ну вот ви́дишь, как про́сто всё расшифрова́ть мо́жно. [А когда выгоня́ли коро́вок на Юрьев день, им на рога не надевали ничего?] Э́того мы не де́лали, это уже, зна́ешь вся́кие… Обы́чно, если купи́ла я то́лько неда́вно коро́ўку, дак чтоб мне́ её не — а ста… раньше стада́ бы́ли больши́е — вот чтоб я бы́стренько её узна́ла, чтоб она домо́й уж мне приме́тна, так тогда завя́зывали каку́ю-то ле́нточку, верёвочку на рога́, а так… [Это после поку́пки?] Да-да-да́, э́то уже, я счита́ю, изли́шества были́, ну для приме́ты мо́жно было это, а ра́ньше-ра́ньше, ещё ра́ньше дак и колоко́льчики ве́шали на ше́ю, осо́бенно… [А это зачем?] А бы́ли таки́е… […] [А у вас была корова?] УУ, коро́ўка и ко́з я держа́ла, неда́ўно да́же совсе́м. [А устраивали на пастбище праздники в этот день?] О́й, мо́жет быть, когда́-то бы́ло, но я не зна́ю. [Не помните?] Не́. Нет. [А что делали на лугу, когда выгоняли коров?] Ну что́, пе́рвый день хозя́йка провожа́ет пода́льше от до́ма, смо́трит, они́ ж бода́ются, они ж в сара́е стоя́ли…

[приходит дочь САА, САА обращается к ней:] Таню́шка, молодо́й челове́к, всё его интересу́ет, Таню́шечка, вы́неси, пожа́луйста ве́рба свя́щенная тут на уголке́, я его покажу́ и подарю́ ему.

[Дочь:] Где́ на уголке́?

[САА:] У ку́хне во у ле́тней, подарю́ ему, что́бы с ни́м всё бы́ло благополу́чно, возьми́… Смотри́, каки́е ве́точки, возьми́ ему три́ ма́ленькие. [А вы каждый год, да?..] Я не е́зжу, вот это до́чка у меня посеща́ет хра́м ча́сто, во все́ пра́здники, вот. [А как-нибудь одевались в день выгона?] Ну́, обы́чные оде́жды, мо́жет быть когда́-то это бы́ло таки́м торже́ственным пра́здником…

[Дочь, вернувшись:] На, вы́бери, каки́е.

[САА:] Дава́й, дава́й, вот э́то ве́рба, вот это Татьяна, она ходи́ла в э́том году́ в хра́м, и вот э́то бы́ло вот, вот э́то она́ уже расцвела́ [показывая ветку расцветшей вербы], ви́дишь? Это бы́ли на не́й цветы́, вот она понесла́ вот пучо́чек, и не такой, она и себе́ оста́вила, и ещё знако́мым дала́… [А где её собирают?] Ну растёт она ж во́, по доро́ге, в го́роде, мо́жет быть, по обо́чинам, ну каку́ю тебе вы́браь? Вы́бери са́м. [Маленькую, какую не жалко.] Э́та ещё без по́чек.

[Дочь:] Во́т с по́чечками возьми.

[САА:] Дава́й, вот таку́ю, и таку́ю. Они в шко́ле живу́т, хотя́т, чтоб у ни́х всё бы́ло благополу́чно [… — САА с дочерью дают соб. Ветки вербы] Э́то от на́с пода́рок тебе́ на твоё благополу́чие, де́тка, вот та́к. Что́ у тебя? Е́сть у тебя рюкзачо́к, так что всё. А е́сли и упаду́т цвето́чки, э́то не пло́хо, не выбра́сывай с рю́кзачка, пуска́й там бу́дут, э́то не му́сор, ну во́т. [Вы сказали, есть помимо христианских обычаев вот такие…] Язы́ческие. [Языческие. А вы какие-нибудь помните? На Юрьев день?] На Ю́рьев де́нь? Не́. [Например, когда скотину выгоняли?] Ну та́м уже я́ и не зна́ю, таки́х мне́ ни мои́ роди́тели не расска́зывали, ничего́. Ну́, у нас язы́ческих еще оста́лось мно́жество, потому что это неско́ро отмира́ет, вот возьми тако́е, ма́сленица, знае́шь такой пра́здник? В го́роде блины́, наве́рно, е́л? Ну воот, это же язы́ческий пра́здник. [А не подстригали коровкам хвосты?] Быва́ет, что… каки́е… я не зна́ю, я таки́ми то́нкостями не занима́лась. И рога́ подреза́ют, каки́е бода́тые, и хво́ст… но э́то уже́, э́то уже́ осо́бенные хозя́йки есть, таки́е зна́ли вся́кие приме́ты, не зна́ю я.

[В конце разговора, когда соб. Уходит САА добавляет:] Ве́рбочку береги́, ве́рбочку береги́, де́тка, это тебе́ бу́дет обере́г.