Характеристики текста
Год2016
СобирателиВДК, ВК
Место сбора данных
Брянская область
Злынковский район
Малые Щербиничи
Информанты
Данные об инф.
КодЛГО
Полf
Год рождения1930
Место рождения
Петрятинка
Данные об инф.
КодНО
Полf
Год рождения1975
Место рождения
Брянская область
Злынковский район
Малые Щербиничи
Опросник
IIIa 7 б Где находилась крышка от гроба и крест (в доме; снаружи прислоняли к большому углу)? Когда их делают? Кто? В каком порядке выносят из дома гроб, крышку, венки? В каком порядке их несут на кладбище? Считалось ли, что гроб с грешником тяжелее нести, чем гроб с праведником?
IIIa 4 и Что нельзя делать в доме, пока там покойник (мести пол, топить печь, печь хлеб)? Надо ли закрывать зеркала в доме, где покойник? Завешивают ли окна? Чем? Для чего? Как долго?
IIIa 19 в Где ставили крест (в голове, в ногах)? Почему? Как он выглядел? Не вешали ли на него полотенца, платки? С какой целью? Делают ли на нем надписи, эпитафии? Кто их сочиняет? Вставляли ли в крест иконку? Делают ли крышу над крестом? Ставят ли вместо креста столбик? Зачем? Что делают, если крест сгнил на могиле? Можно ли его заменять?
Ключевые слова
Богослужение, Бросать, Верх-низ, Весна, Внутренний-внешний, Время, Гроб, Дверь, Дерево, Дни недели, Дом, Женщина, Закрещивание, Закрывать, Земля, Зеркало, Икона, Календарь, Кладбище, Книга, Крест, Могила, Молиться, Народное православие, Неделя, Обереги, Обход, Огонь, Открытый-закрытый, Пасха, Погребение, Пожар, Покойник, Полотенце, Похоронный обряд, Праздники, Преломление хлеба, Пространство, Процессия, Прощание, Путь, Путь обрядовый, Свеча, Священник, Семейные обряды, Старуха, Страстная неделя, Украшать, Утварь, Хлеб, Хлеб ритуальный, Цвет, Цветы, Церковь, Четверг, Чистый четверг
Ссылка на текст:
ФА ВШЭ 2032
2032
[Говорят, что в Кривуше есть крест в разрушенном доме, который носят на похороны, в Щербиничах такой есть?] [НО:] Почему́ в разру́шенном до́ме? Он всегда́ э́то… у кого́-то храни́тся. [Есть такое?] Ну, не во все́х сёлах де́лают так, а, вот, в на́шем тако́й есть, там, крест вот тако́й деревя́нный голубо́й, на нём ико́нка така́я. И оди́н челове́к все́гда не… несёт его́. А, пото́м, ба́бушка есть тут, у ко… тут кото́рая, у неё мно́го ико́н, она́ чита́ть уме́ет. И… он у неё, наве́рно, храни́тся, я да́же не зна́ю, у кого́, наве́рно, у неё, потому́ что у неё о́чень мно́го ико́н. [Постоянно у одного человека, да?] Ну, да. Вот, е́сли в селе́ есть таки́е лю́ди, кото́рые, вот, чита́ют, как сказа́ть… отправля́ют у нас, вот, отправля́ют. Отпра́ва. [Соб.: Да, это мы слово уже знаем.] Да? [Смеется.] И, вот, она́ така́я… уме́ет чита́ть, по ста… по-старославя́нски, кни́жки у неё есть. И ещё одна́ есть ба́бушка, Мара́кушева [МЛФ]. Вы к ней не ходи́ли? [Соб.: Ходили, наверное.] Вот, я не зна́ю, мо́жет, у неё он храни́тся. То́же у неё мно́го ико́н. Она́ их по... ну, чита́ет по… ну, когда́ умира́ют. На пра́здники... Ра́ньше бо́льше бы́ло наро́да, дак ба́бки ходи́ли, собира́лись пе́ред Па́схой. Вот, в четве́рг, когда́ с… когда́ э́то… как его́ называ́ется… четве́рг, когда́ его́ распя́ли, вот, в э́тот день, они́ все́ собира́ются и несу́т ого́нь. Из э́того… из того́ уже ме́ста, где они́ чита́ют э́ти все́... моли́твы, не зна́ю, как они́ там называ́ются пра́вильно. И э́тим огнём оку́ривали вот вход, крест вот так вот рисова́ли на дверя́х, что́б пожа́ра не бы́ло [рисует в воздухе руками крест]. [На каких дверях?] На входны́х. Ну, на любы́х. [С уличной стороны?] Све́рху, вот, све́рху, вот тут вот. Нет, вот тут во, вот так. [Показывает на дверь, ведущую с террасы и кухни в жилые комнаты.] Уже́ да… уже́ покра́сили, а то ещё храни́лось у нас вот таки́, вот так вот пройду́т све́чкой э́той. А э́ту све́чку нясу́т из того́ до́ма, где мо́лятся все в э́тот день. Ба́бушки собира́ются. И тако́й крест рису́ют све́чкой, а он, ну… копти́т, и чёрным получа́ется крест, чтоб пожа́роў не бы́ло в до́ме. [Это в пасхальное воскресенье?] Четве́рг. [Четверг?] Да, четве́рг. А в воскресе́нье уже́, вот, то в це́ркви ра́ньше ж, ну, не ра́ньше, вообще́ в це́ркви то всё вре́мя ж э́то де́лается. А в деревня́х то́же, е́сли есть таки́е ба́бушки, ко́торые занима́ются. Побли́же к це́ркви како́й. Мы́-то, что там, мо́жет, на Па́сху ту съе́здить и́ли ещё на како́й пра́здник, вот, не все́, но есть таки́е. [У кого молятся в этот четверг в Щербиничах?] У неё кака́я-то ико́на должна́ быть, щас, вот, она́ придёт [у ЛГО], я спрошу́ у неё. Валенти́н… ой, как-то её зва́ли, Миха́йлоўна, зову́т, она́ жива́ ещё... [...] Ой, как-то её зову́т, Миха́йлоўна, о́тчество Миха́йлоўна. [нрзб.] Забы́ла. Она́ ж са́мая ста́рая у нас в селе́, ей девяно́ста два го́да наве́рное. [Это, может быть, Анна Михайловна?] Нет. Дмитряно́к… Дмитрие́нко… Дмитрие́нко, нет, Дмитре́нко, как же её зову́т. Ой, всё. Вот, она́ помоло́же была́, когда́, вот, у неё о́чень мно́го ико́н бы́ло, и э́та ико́нка, та, кото́рая... осо́бая ико́на должна́ быть, что́бы э́тот… и́менно у э́тот день чита́ть. Четве́рг. Он как… Чи́стый четве́рг называ́ется. Ка́ждый же день после́дней, вот, неде́ли ка́к-то называ́ется пе́ред Па́схой. И пя́тница кака́я-то, и суббо́та, вот, кака́я-то… суббо́та страстна́я уже́, и́ли э́то неде́ля страстна́я, ну, коро́че, я уже́ всё то́же. [И крест этот у нее тоже?] А… э́тот крест то́ ли у неё, но она́ уже́ ста́ла уезжа́ть на́ зиму к э́тим, к де́тям, ра́ньше всё вре́мя жила́, ну, он у неё и бы́ў. Вот. А щас как она́ уезжа́ет, наве́рно, на́ зиму, так, мо́жет, Мара́кушева забира́ет. Щас я спрошу́. Ну, он как бы… како́е он значе́ние име́ет, я не зна́ю да́же. Но не во всех деревня́х тако́е есть. В Криву́ше есть тако́е. А насчёт э́того... Наве́рное, в ка́ждой дере́вне свой. А почему́ она́ сказа́ла, что он в до́ме храни́тся в тако́м, не жило́м? [Соб.: Мы даже видели, сейчас дом заброшен.] Да, там, всё разва́ливают, разру́шивают… после́дние дома́ все. [...] [А что с ним делают, с этим крестом?] Нет, я не зна́ю, для чего́ он… что он име́ет, како́е значе́ние… Провожа́ют поко́йникоў в после́дний путь, а что… Мно́го ж обря́доў есть, ка… э… каки́е-то це́рковь не приве́тствует, а каки́е-то... Всё… [Соб.: Вот, интересно…] Ба́тюшка на по́хоронах е́сли чита́ет свою́... моле́бен э́тот, а по́том уже́ что́-то он говори́т, ну, как сказа́ть, напу́тствие тако́е. Вот, говори́т: «Не на́до, там, цве́ты нести́, венки́ нести́, призыва́ет уже́...». Совреме́нное как бы… по-друго́му, когда́ вот, э́ти все обы́чаи, е́сли цветы́, там, несёшь неживы́е, на́до живы́е носи́ть, повя́зывают полоте́нца на креста́х, - э́то всё язы́ческие обря́ды как бы… там, зе́ркало заве́шивать, вот э́то. А он уже́ говори́т, всё э́то предрассу́дки, не на́до э́того де́лать, вот так-то и так-то де́лайте, в зе́млю… в зе́млю положи́ли там гроб, закры́ли, похорони́ли. [Через некоторое время, когда ЛГО включилась в беседу, НО у нее спрашивает:] Мам, а у кого́ вот э́тот крест, кото́рый но́сят пе́ред поко́йником, как он называ́ется, у кого́ он храни́тся? [ЛГО:] А? Я не… ня чу́ю. [НО:] Крест вот э́тот, кото́рый пе́ред поко́йником но́сят всегда́, как он называ́ется? У кого́ он храни́тся? У Ли́ды [МЛФ] или у Миха́йлоўны [ДАМ]? [ЛГО:] Да, наве́рно, у Ли́ды. [НО:] У Ли́ды? Ну, наве́рно, когда́ она́ уе́хала, ей отдала́, да? А как он называ́ется, не зна́ешь? [ЛГО:] Ни́, ни́, да як эн, як эн бу́эт… [НО:] Ну, про́сто крест, да. [ЛГО:] Хрест, да и ўсё, как же он так называ́ется, да. [НО:] А в ка́ждом селе́ он, э́то са́мое, свой же? [ЛГО:] Ён быў у Миха́йлоўны, но Миха́йлоўна ж пошла́... у Ли́ды, по-мо́йму, у Ли́ды… быў же… [НО:] Наве́рно, скоре́й же всего́... у Мара́кушевой. [ЛГО:] Ну, так э́тот называ́ется хрест… э… э́то провожа́ет… як же бо́льше бы обзыва́ть... [НО:] А, вот, в э́том, в Ро́гове не́ту тако́го? [ЛГО:] А? [НО:] В Ро́гове не́ту такого? [ЛГО:] А, як укла́дывать, они́ всё... по-сво́ему. [То есть его перед гробом несут, да?] [НО:] Да, ну, са́мый пе́рвый челове́к идёт, хлеб несёт оди́н, а друго́й э́тот… [Хлеб?] Да, да, ещё хлеб несу́т обяза́тельно. [А что с ним делают?] Пото́м на кла́дбище, э́то са́мое, разла́мывают, на моги́лу броса́ют. [Сверху?] Да. Там оставля́ют.