С: Возвращаясь к Масленицы, у вас как-то дни эти назывались? Понедельник, вторник?
ЛД: Ну да, к теще на блины ходили в четверг, золовкины поседки в пятнциу, наверное, зять на блины в субботу, вроде…
ЗИ: Нет, в четверг…
ЛД: Потом к зятю, к сватам ходили по очереди. Масленицу мы отмечали. В воскресение ходили в церковь, после церкви приходили и готовились к обеду, к празднованию, а дети, юноши, все, катались на лошадях, разрешали. А потом они собирали дрова для сжигания масленицы, каждый дом должен пожертвовать полена, дров или чего. Собирали такие огромные костры, попразднуют все дома за столами и выходили к этому огромному костру, водили хороводы, шутили, гармонь, частушки, как всегда такой праздник.
С: А блины носили на кладбище на Масленицу?
ЛД: Нет, хлеб и пищу вообще на могилы возбраняется ложить. Свечи и светы.
С: У вас это соблюдается, да?
ЛД: В советское время не возбранялось, советская власть была до 90-х, в 90-е стала возрождаться церковь, и вот это стало возбраняться. Особенно, если батюшка пойдет по могилам, там наложены яйца, все, птиц, говорит, если хотите покормить, то покормите у дома своей едой. А на могилы зачем, они просто оскверняют могилы.
ЗИ: В основном приходим на кладбище в Радоницу, да?
ЛД: Да, это шестая, пожалуй, неделя… нет, вторая неделя после Пасхи, по вторникам.
ЗИ: ДА, по вторникам.
С: Просто приходите на кладбище?
ЛД: Батюшка панихиду служит в церкви, отец Иоанн у нас, после идем на кладбище, он с кадилом, кто желает, на своих могилах служат литию.
С: Литие?
ЛД: Да, такое короткое песнопение, поминание короткое. После бывает трапеза, кто остается, кто что принесет, и потрапезничаем, помянем усопших и по домам.