ТБВ: Кстати, на кладбище тоже в первой половине дня ходят. <…> А во второй вы их беспокоите, покойников якобы, уж не знаю, так это или нет, когда сами будем покойниками, узнаем. Вот. И им от этого плохо. То есть в первой половине дня на кладбище надо ходить.
[С: Как правильно хоронить?]
ТБВ: Ну как… выносят из дома, на табуретки кладут, там гроб ставят. Вот.
[С: А где он стоит обычно?]
ТБВ: Дома. А если из морга привезли, то некоторые просто около дома, чтобы в дом не выносить, около дома останавливаются. Особенно у кого родственников никаких особо тут нет, около дома останавливаются, чтобы в дом не вносить, и потом… всё равно как-то вспоминается, где стоял гроб и всё такое прочее. А тут уж не видели и не бредят. Попрощались, и потом пройдут несколько метров – остановятся, опять постоят тут, поплачут над ним родственники, а эти, кто несёт, отдохнут, люди. Меняются, кто несёт-то. А потом в храм носят.
[С: А плачут вот со словами как-то?]
ТБВ: Да нет, просто так. В храм вносят, кто хочет, идёт в храм, там отпевают, и в храме заколачивают гроб. То есть выносят из храма уже заколоченный, по правилам положено, а не так, как раньше хоронили, когда принесут, а ещё не забитый гроб. И уже, значит, принесли к могиле, сначала батюшка опять тут с кадилом ходит, читает молитвы. Потом, кто желает, ещё панихиду о жизненном пути рассказывает, кто-то там, кого попросили. И потом опускают гроб, земельку кидают туда, засыпают, ставят всё там, крест, венки, цветы. И там на поминки потом идут.
[С: А подорожную дают?]
ТБВ: Не знаю я такого… никакой подорожной нет.
[С: А может там первому встречному...]
ТБВ: А, это давали, да! Это подорожная называется?
[С: А вы как называете?]
ТБВ: Первая встреча. Это да, когда выходят, кого-то просят первую встречу вручить кому-то, кто первый встретится.
[С: Это в церковь когда ещё идут?]
ТБВ: Да, когда идут, с гробом в церковь, когда из дома выходят. Надо стараться эту первую встречу…не брать, куда-то нырнуть в сторону, потому что есть такое поверье, что если первую встречу тебе вручили, то у тебя кто-то умрёт, вот, поэтому лучше куда-то в сторону, если идёт такая процессия. И потом вот ещё я знаю, ветки ёлок сыплют от дома когда, сколько-то там метров. Вот когда идёшь, тоже не надо наступать на эти ветки. Это тоже вот может к этому привести.
[С: А зачем их сыплют?]
ТБВ: Не знаю. Так уж принято. Но наступать, я слышала, что не надо. Без объяснений. Что тоже может кто-то помереть.
[С: А что именно дают первому встречному?]
ТБВ: Ну чего-нибудь съедобное. Еду какую-нибудь, да. Пироги, допустим, конфеты там, печенья, рулеты. Ну у кого чего, кто что даёт.
[С: А полотенце, там что-то вот такое?]
ТБВ: Да, в полотенце заворачивают, в белую просто тряпочку <…>
[С: А кто её должен отдавать? Ну, не родственник?]
ТБВ: Не обязательно. Нет. Просто, кого попросишь, и кто не откажется. Но это должен быть какой-то смелый человек, если человек скромный, будет вручать, а кто-то может быть и не возьмёт, а вообще-то, если дают, надо брать. Первую встречу-то.
[С: То есть не можешь отказаться?]
ТБВ: Да-да, что не надо-то. А тут может откажутся или чего, или не найдёт человек, кому вручить. А надо найти. Пока идёшь до храма-то, надо кому-то обязательно всучить эту первую встречу.
[С: А вот плохо, если не найдёшь никого?]
ТБВ: Этого я вот не знаю, плохо или нет, но наверное не больно хорошо. Но надо кому-то вручить.
[С: А зеркала занавешиваете?]
ТБВ: Да-да, обязательно. Зеркала занавешивать, если покойник в доме.
[С: А вот когда человек умирает, вот трубу открывают, или бывает, окна вот?]
ТБВ: Этого здесь я не знаю. Обмывают вот покойника, да. <…> И потом ещё я знаю чего, что синтетическое ничего на него не надо надевать, а надо всё хэбышное[х/б, хлопок], ситец, всё такое прочее, шерсть можно. А синтетику не надевать.
[С: А почему?]
ТБВ: Не знаю. Знаю, что нельзя.
[С: А вот его постель, чем обмывали, куда-то девают, наверное?]
ТБВ: Закапывают в землю. И из чего обмывали тоже закапывают в землю. И потом, когда покойника вынесли, кто-то должен вымыть пол. Сразу же. И эту воду тоже зарыть, и тряпку, и воду. <…> Не просто вылить, а зарыть.<…> И воду, да, ямку заранее выкопали, и воду туда <…>
[С: И ведро?]
ТБВ: Ну, ведро-то уж я не знаю, но тряпку и воду-то туда [в ямку].
[С: А вот в гроб что кладут?]
ТБВ: А в гроб, крестик там, сюда вот ленту какую-то [на лоб], типа вот пояса моего, с какой-то молитвой. Иконку в руки даёт [батюшка] ему, вот, ну и, я не знаю, если допустим человек в очках ходил – очки можно положить там ему в гроб. А так. Не знаю. Ну, цветы тут лежат какие-то в изголовье-то.
[С: А когда закапывают гроб, это закапывают всегда не родственники?]
ТБВ: Нет, не родственники.
[С: А родственники бросают землю?]
ТБВ: Бросают. И платки, которыми слёзы вытирали, тоже туда же, в могилу туда же, вместе с гробом.
[С: Бывает, что покойник просит что-то ему принести, во сне приходит и просит о чём-нибудь?]
ТБВ: Ну, я вот в фильмах видела, а чтобы здесь… Ну, если обычно просит, то кто-то следующий покойник будет, с родственниками-то второго покойника поговорить, чтобы в гроб ему эту вещь положить. И тогда не будет просить.
[С: А вот на кладбище идут, есть какие-то правила, чего нельзя делать?]
ТБВ: Ну вот нельзя, допустим, распивать водку, а всё равно распивают. Около могилы. Всё равно распивают, поминают. <…> прямо там, на кладбище. Вот в мае будет дело, весь пригон займут. Потом, вот, допустим, помин какой-то. Лучше отдать кому-то этот помин, или кому-то взрослым…
[С: А что такое помин?]
ТБВ: Ну вот, сорок дней, или год прошёл, или пять лет прошло со дня смерти, вот. И, вроде помянуть моего отца или кого-то, чтобы помянули. Ну, кто-то, кто его хорошо знал, с ним в хороших отношениях был. Кто-то несёт на кладбище и положит на могилу. А кто-то раздаст детям и взрослым. Так вот лучше раздать взрослым и детям, потому что с могил не каждый будет брать это всё.
[С: А что на помин у вас дают?]
ТБВ: Конфеты, обычно. Потом вот часто, когда яйца крашеные бывают, то яйца крашеные кладут на могилу. Так некоторые товарищи, кто вот безработные и всякие бомжары, они ходят по кладбищу и собирают, и несут целый пакет этих яиц варёных. Вот. А так, на кладбище-то на могилу лучше пшена посыпал-то птичкам, а конфеты раздать людям.
[С: А вообще что на поминках готовят, что определённое? Ну когда вот вернулись с кладбища, поминки ж делают, да?]
ТБВ: Делают, да. Ну, обычно, обязательно щи бывают, вот. Картошка тушёная. Нарезка всякая. Колбаса там, сыр, селёдка, прочее. Вот. Салатики. Обязательно каша гречневая. Допустим, с сосиской или с котлеткой. А картошка с чем-нибудь мясным. То есть <…> много тут. А по окончанию компот обычно ставится и какой-то пирожок или минирулет, это с собой можно забрать. И конфетки.
[С: А лишнюю порцию ставят?]
ТБВ: Ну, лишние порции бывают, конечно. Другой раз, допустим, рассчитывали на одно количество людей, а пришло больше.<…>
[С: Для умершего.]
ТБВ: Да. Да. Стакан, и накрывают куском хлеба. <…>
[С: Ну ничего не поют, конечно, на поминках?]
ТБВ: Нет-нет, просто на поминках вспоминают какие-то яркие моменты из его жизни. Конечно, только хорошее. Плохое не вспоминают.
[С: А в какие дни потом поминают, вот поминки прошли?]
ТБВ: А вот в девять дней, сорок дней и година.
[С: А как вообще считается, сколько дней ещё душа на земле с нами?]
ТБВ: Летает? Ну вот, наверное, сорок дней что ли. Из-за чего сорок-то дней отмечают.
[С: А девять-то дней из-за чего?]
ТБВ: Так девять оно ещё летает всё. и не упокоилась душа. Этот, Иисус-то Христос сколько, это самое, был? Сорок дней. И по пустыне-то водил он, этих… тоже сорок дней. Поэтому сорок дней и отмечается, поэтому.