[Не рассказывают здесь историй про провалившееся церкви?] По-мо́ему, нет. По-мо́ему, нет, тако́го не́ту. [Соб.: Иногда рассказывают, что на месте провалившихся церквей потом образовывается болото или озеро.] Нет, э́то бо́льше ки… на Ки́теж-град бо́льше похо́же. Ну, ана́лог. [Соб.: Нам рассказывали в Чериковском районе про озеро, в котором церковь утонула.] А, мо́жет, мо́жет быть. [Соб.: В Езерах.] В Езёрах. Мо́жет быть. Я про э́то не зна́ю. На Кри́чевщине я тако́го… нет. Но вот по по́воду Ки́тежа затону́вшего – э́то я чита́ла, по-мо́ему, како́й-то сбор леге́нд был. То́же лю́ди е́здили, э́то ж, ну, э́то бо́льше Москва́, Петербу́рг, э́то совме́стное. [Соб.: Да, эту легенду сейчас используют.] […] У них же там ещё есть и обы́чай, свя́занный с тройны́м перека́том по о́зеру. Что́-то с э́тим, что, я́кобы для того́, что́бы излечи́ться от боле́зней, челове́к до́лжен три кру́га наверну́ть, переверну́вшись че́рез го́лову. Вокру́г э́той реки́, вокру́г о́зера. Есть ещё у них леге́нда о нали́чии Баты́евой тропы́. То есть… [Соб.: Да, слышали про Батыеву тропу.] И по ней ну́жно идти́ одному́_, и никого́ с собо́й не браать, и…. и ни с кем не говори́_ть, и ни на что не реаги́ровать. Вот, я чита́ла ещё о том, что кто́-то из, то́же е́здили лю́ди, запи́сывали леге́нды, ми́фы, преда́ния, свя́занные со Светлоя́ром, и расска́зывала продавщи́ца в магази́не, что «пришёл, - гът, - дедо́к ко мне, хле́ба купи́ть, и положи́л моне́ты на стол эпо́хи Баты́я, золоты́е». Потом посмотре́л на э́ту т\ётку и говори́т: «А не пора́ ли Ки́тежу восста́ть?» Она говори́т: «Я, - гът, - испуга́лась – нет, не пора». – «Не пора́? Ла́дно». – Хлеб забра́л и ушёл. [Деньги оставил?] Оста́вил. Вот, то есть он… [То есть он как будто оттуда пришел?] Я́кобы, да. Ещё была́ свя́зана леге́нда с тем, что во вре́мя каки́х-то правосла́вных пра́здников колоко́льный звон доно́сится из воды́ и кресты́ видны́ в ти́не. В воде́. [Это там, на озере Светлояр?] Да, э́то на Светлоя́ре. А здесь у нас тако́го нет, по-мо́ему, что́бы пропада́ли ка́к-то це́ркви, ли́бо са́ми по себе́ разруша́лись – у нас тако́го нет. У нас бо́льше напра́влено на Кри́чевщине на то, на… на восхвале́ние таки́х мест. Что они́ де́ржатся, и вот они́… вот, что нет, никто́ их не разру́шит, и никогда́.